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據荷印政府的統計，到.. 20世紀.. 30年代，在印尼的華僑已超過.. 120

害怕。“分離”是最常用也是最容易建立起來的死之像征。因此這種安慰的夢是這樣的：

　　為了進行這些分析，需要有那么一些分析者，對他們說來，任何醫學知識都特別不重要。

我看哲學的方式完全不同。我認為所有的男人和所有的女人都是哲學家，只不過某

式，辨其條理，善其用，定其體⑨，則默而成之，不言而信CD.成器在心而據之為德也CE.嗚乎！君子之道，盡夫器而已矣CF.辭，所以顯器而鼓天下之動，使勉于治器也CG.王弼曰：“筌非魚，蹄非兔CH.”愚哉，其言之乎！筌、蹄一器也，魚、兔一器也，兩器不相為通，故可以相致，而可以相舍CI.形而上者謂之道，形而下者謂之器，統之乎一形CJ，非以相致，而何容相舍乎？

2020-10-09 C I委曲：細微曲折。分中委曲：分別符合于事物的細微曲折。

2020-10-09 我們叫他店老板，或者小商人。那些往來于城邦之間做買賣的人，我們稱之為大商人。

2020-10-09 于是，到詩心里再無半點怨恨，全然充滿了對單思楚的思念，他喃喃問道：“楚楚，你好嗎？”

2020-10-09 ，這是極不合理的，是對人性發展的束縛。這一思想是和程、朱、陸、王所鼓吹的“存天理，去人欲”相對立的，是早期市民階層爭取平等權利的功利主義思想的明確反映。

2020-10-09 １８０５年，又許諾出版一部包括邏輯和形而上學，自然哲學和精神哲學以及自然法在內的教本，黑格爾在給歌德的信中反映了他這個著述計劃，“在這個冬季我希望完成一部講義，這一著述目的是對哲學作純粹的處理”在致沃爾斯的信稿里他更明確地說到“我即將發表我的哲學體系”、“在秋季，我將把這一著作作為一個哲學體系問世”。